EXPOSITOR
DR. TEODOSIO A. PALOMINO
PERÚ
Presentación
Por su origen, por su esencia y por sus fines el Derecho del Trabajo, es un
derecho polémico.
Por su origen: Porque fue producto de una lucha real por la libertad sindical,
por la negociación, contratación colectiva y las condiciones de trabajo en el que
se lloró lágrimas de sangre y en el que muchos obreros heroicamente purgaron
grandes condenas.
El hombre era tildado un esclavo del Derecho y llegó a estar por debajo de los
animales de carga. Vivía en un mundo sin corazón donde no existía el amor por
la justicia y la explotación del hombre por el hombre era cruel.
Porque desde los primeros años opuso al individualismo de la sociedad
burguesa la idea de la realidad de la clase trabajadora, de su solidaridad y de
su necesaria unión por la lucha por su mejoramiento social, económico,
espiritual y cultural.
Porque enfrentó a las doctrinas del liberalismo económico el principio de que
por encima de las leyes económicas, estaba el mensaje de la justicia humana.
Por su esencia: Porque combatió un derecho civil defensor de los poseedores
de la tierra y de la riqueza con la idea del nacimiento de un derecho nuevo, el
derecho del hombre que entregaba el producto originario de su trabajo, a la
sociedad y a su economía, en donde adquirió el derecho a un ingreso
pecuniario.
Porque aspiró a quebrar la idea de un derecho regulador, de un intercambio de
prestaciones patrimoniales para convertirse en normas que procurara sosegar
las necesidades más elementales del hombre que produce bienes y servicios.
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Por sus fines: Porque pasó sobre la concepción filosófica del hombre como
una abstracción y se dirigió al hombre auténtico que cultivaba los campos,
ponía en acción a las máquinas o construía caminos y carreteras.
Porque ante la vieja idea aristotélica de la proporción aritmética en las
conmutaciones instituyó el principio de que la finalidad suprema de la justicia es
el hombre, con su exigencia de condiciones de trabajo que aseguren en el
presente y el futuro un nivel de vida decorosa.
Sobre la historia del derecho del trabajo, podemos decir que es uno de los
episodios más dramáticos de la lucha de clases por su profundo sentido de
reivindicación de los valores humanos. Por ejemplo la consolidación de la
jornada de las 8 horas, producto del sacrificio de muchos mártires.
No fueron pocos los esfuerzos que costó se respete su libertad, su dignidad y
lograr se estableciera algunas condiciones que protejan su salud, su vida y su
situación económica sin preocupaciones para él y su familia.
Cada ser humano posee, por el solo hecho de serlo, un conjunto de derechos
eternos, inmutables, inalienables e imprescriptibles de los que ninguna persona
debe ser despojado desde su nacimiento hasta después de su muerte.
Debemos tener presente que el Derecho del Trabajo está en íntima relación
con el derecho a la vida, porque el derecho a la vida presupone el deber del
trabajo.
A. CAPITAL Y TRABAJO
La civilización empresarial laboral actual no puede funcionar mediante una
estructura obsoleta y arcaica. Para evitar ser prisioneros del pretérito, es
menester cuestionar con severidad nuestros actuales valores, costumbres y
hábitos. Así evitaremos ser lastimosas reliquias del pasado y del fenecido y
superado Siglo XX.
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Todos los habitantes de la colectividad deben ser protagonistas del progreso
económico y el desarrollo social de su país.
Para que exista una verdadera armonía laboral y paz social es preciso
responder la siguiente interrogante ¿Cuáles son los intereses de los
trabajadores, empleadores, usuarios y el Estado?
1. El interés del trabajador es percibir un salario remunerador.
2. El interés del empleador es que el trabajador produzca más, mejor y en
menor tiempo.
3. El interés del usuario es obtener productos variados, baratos y de calidad.
4. El interés del Estado es prevenir y evitar paros y huelgas.
Si es cierto que la huelga es un derecho, mediante el cual se obliga al
empleador el cumplimiento de sus compromisos, también es cierto que hay que
ejercitarla con suma responsabilidad.
¿Se gana o se pierde con la huelga? Todas las instituciones, sin excepción,
pierden con la huelga:
1. El trabajador durante la huelga carece de ingresos.
2. El empleador durante la huelga se torna improductivo.
3. El público durante la huelga perturba su vida económica y social.
4. El Estado durante la huelga no cobra impuestos ni tributos.
La huelga puede ser la ruina del empleador, miseria del trabajador y alteración
del orden público.
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Con la finalidad de evitar cualquier desavenencia se debe tener presente los
siguientes principios, a) respeto mutuo de derechos entre empleadores y
trabajadores; b) comprensión recíproca de necesidades; y c) coordinación
técnica de esfuerzos.
Es necesario recordar que el número de capitalistas y empresarios es
infinitamente inferior al de los trabajadores. Si el mundo económico se quedase
súbitamente despojado de empresarios, se afectaría, pero sin duda seguiría
funcionando; sin embargo, quedaría paralizada si la ausencia de trabajadores
fuese definitiva.
El trabajador puede prescindir de un capitalista o de un empresario, pero el
empresario no puede prescindir de los trabajadores. El dinero no crea por sí
sólo riqueza, se crea cuando circula y se mueve en función del trabajo.
La nueva cultura laboral debe disponer como sustento fundamental del diálogo,
la concertación y la unidad de armoniosos esfuerzos entre los gremios y las
empresas, a efecto de que dicha cultura se oriente hacia la permanencia y la
creación de nuevas industrias, la conservación y promoción del empleo, el
aumento de la rentabilidad y la justa distribución de las utilidades.
Una nueva cultura laboral significa la contribución de los factores y esfuerzos
compartidos que favorezcan la capacidad y confianza en nosotros mismos y un
compromiso con la sociedad y con el futuro del país.
De esta manera los sindicatos ya no serían lobos de la empresa ni la empresa
loba del sindicato, sino el sindicato sería hermano de la empresa y la empresa
hermana del sindicato.
Necesario es que se limen las asperezas entre los insustituibles motores de la
economía y recordar que el derecho de uno termina donde comienza el
derecho del otro, porque el capital sin trabajo es improductivo y el trabajo sin
capital es estéril.
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Ya hemos aprendido a nadar como los peces y también a volar como los
pájaros, podrían ustedes decirnos cuándo aprenderemos a vivir
armónicamente.
B. LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
Somos los humildes y desvalidos precursores de una reciente era distinta a la
vivida. Somos la personificación de una vieja cultura y la primera etapa de una
nueva. Estamos ubicados en un mundo desprovisto de fronteras, donde las
fuerzas creadoras del hombre se desplazan libremente a creciente velocidad.
Cada vez con mayor inquietud se vislumbra el perfil bienhechor y atemorizante
del porvenir reflejado en el ecran de nuestra mente.
Vivimos en una sociedad transitoria dotada de fantásticas innovaciones, pero,
también, salpicado de miseria ética, carente de alma y pertrechado de un
desmedido y condenable afán de lucro.
Nuestro mundo está impregnado de sorpresas abismales, preocupaciones
constantes, amenazas continúas, falsos valores y actitudes demagógicas. Nos
invade el analfabetismo y el desempleo, predomina la peste de la corrupción y
la ausencia de confianza en las instituciones más honorables.
Los autores de la Santa Biblia jamás pensaron que la Luna sería hollada por el
hombre y que éste viajaría por los caminos celestiales en colosales máquinas
de su invención. El avance de la ciencia y de la tecnología han corrido parejos
con la ausencia de ética. Si bien el hombre ha perfeccionado sus
conocimientos ha hecho florecer también sus tendencias egoístas y malsanas.
Les parece a los espíritus soberbios y descarnados que el hombre ha
reemplazado al Supremo Forjador, plasmando múltiples “milagros” científicos
inimaginables.
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Por ejemplo:
1. Se está volando a mayor altura que los ángeles.
2. Se está evitando la muerte de muchos “Lázaros”.
3. Se está suplantando órganos vitales con instrumentos biónicos.
4. Se está reinventando la vida humana.
5. Se ha descubierto el genoma humano mecanismo de la vida y los
secretos de la clonación.
6. Un marcapaso, instalado dentro del tórax, le está permitiendo al hombre
continuar admirando el resplandor de las grandezas y maravillas.
7. Tras la evolución de la ingeniería genética, el hombre ha empezado a
dominar los secretos de la vida y a manipular genes a su antojo y crear
así a otros hombres, gracias a la clonación, a imagen y semejanza suya,
tal como lo hizo Dios con nuestro primer padre Adán.
Es realmente increíble, el mal y el bien avanzan aparejados a través del tiempo
trayendo consigo calamidades y conquistas sorprendentes por efecto, de la
virtud o el vicio, la humildad o la egolatría y la inteligencia o la sinrazón.
Por ejemplo:
1. La corrupción ha hecho su aparición en la mayor parte de las naciones.
2. el analfabetismo, el desempleo y la miseria están convirtiendo a miles en
hambrientos mendigos.
3. La vergüenza y el cinismo se han transformado en óptima tarjeta de
presentación para los políticos hechos de barro.
4. La injusticia se ha transformado en pan cotidiano de las grandes
mayorías.
5. Los vicios son alabados como virtudes y las virtudes son objeto de
condena como si fueran vicios.
6. El hombre es el único ser que atenta irracionalmente contra su medio
ambiente, envenenando y contaminando a la naturaleza.
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Si la ciencia ficción llegó en un determinado momento a ser el límite de los
sueños del hombre, ahora merced a su tesón y sus esfuerzos, esos sueños se
han transmutado en realidad.
El mundo progresa y se moderniza, es cierto, pero montado en un misil y a la
vez se llena de temores impensables que tornan cada vez más infausta la vida.
Innegable es que con el desarrollo, se producen confort y bienestar, pero
también, daños mentales y ecológicos que causan estragos.
Muchos seremos testigos y pocos los protagonistas de los maravillosos
acontecimientos del futuro y para no ser arrojados en el basurero de la historia
no sólo debemos ser espectadores, sino actores de los increíbles sucesos que
se están presentando.
C. LA EMPRESA EN LA NUEVA SOCIEDAD
La empresa es manantial inagotable de creatividad y de generación de riqueza
y como motor y corazón de la economía, posee las características de nuestro
modelo crematístico.
Su razón de ser resulta con precisión el criterio de crecimiento en una sociedad
cambiante y dinámica, compenetrado con el viejo axioma de que renovarse es
vivir.
Basta solo lanzar una mirada al pasado y al presente para describir los
progresos alcanzados en los últimos 40 años.
¿Cuáles eran las características principales de las empresas del pasado?
1. Eran ajenas a los retos.
2. Estaban eclipsados por la rutina y el tedio.
3. Carecían de afán competitivo.
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4. Eran conformistas.
5. Eran dominados por un condenable afán de reposo.
6. Se asemejaban al pájaro carpintero.
En toda empresa, el insustituible elemento es el hombre, quien con su
inteligencia, talento y creatividad, transforma, innova y perfecciona las
existentes y descubre nuevas riquezas.
Las increíbles mutaciones están gestando cambios sin brindarse de tregua y de
reposo. Sus instalaciones se están empequeñeciendo por la miniaturización
sufrida por la tecnología y sus productos están achicándose. En razón del
teletrabajo la presencia de los empleados en las oficinas están disminuyendo
con rapidez.
¿Cuáles son las características de las empresas actuales?
1. Parecen fieras estremecidas por un constante afán de lucro.
2. La competencia se ha convertido en excesivamente agresiva.
3. En esta jungla triunfan aquellas que tienen mejor contacto.
4. Quienes despliegan sus actividades en áreas diminutas gracias a la
tecnología.
En la economía globalizada, no es la gran empresa la que vence a la pequeña,
es el rápido y mejor organizado quien derrota al lento.
D. EL TRABAJO EN LA NUEVA SOCIEDAD
Todo progreso tecnológico es inicialmente temido o rechazado cuando recién
aparece, pero a la postre, termina por ser aceptado porque toda innovación da
nacimiento a nuevas perspectivas; vale decir: no hay efecto sin causa.
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Las relaciones laborales están variando como resultado de la globalización de
la economía y el avance vertiginoso de la ciencia y la tecnología. El trabajador
se está convirtiendo en un auténtico paria porque sus derechos adquiridos se
están esfumando sin tregua ni reposo.
El número reducido de sindicatos todavía existentes están debilitados y los
actuales trabajadores ya no tienen, interés en afiliarse a un gremio.
Las remuneraciones avanzan a paso de tortuga, el costo de vida corre a la
velocidad de una liebre y los productos de primera necesidad se elevan al ritmo
de una saeta. Es decir, el costo de vida sube por el ascensor y las
remuneraciones por la escalera.
La creciente robotización está convirtiendo al trabajador en suerte de mundo
extraño, y lo está reemplazando en múltiples actividades, al punto de verse
“humillado” frente a su creación: el robot.
A medida que la robotización aumenta, las jornadas laborales se acortan y se
acrecientan los puestos de trabajo y al haber cada vez menos empleo, esta se
deshumanizará y al final los robots acabarán por transformar a su creador en
un ser dependiente y esclavizado.
Por ejemplo:
1. Los trabajadores no tendrán necesidad de concurrir a las oficinas y a las
fábricas, gracias al teletrabajo.
2. La era de lo descartable y lo desechable aumentarán con ímpetu
arrollador. Todo cuanto se utilice caerá bajo el lema de “usar y arrojar” al
tacho de los desperdicios.
3. Los robots desplazarán y expulsarán al trabajador del trono que ganó a
pulso.
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4. Los robots maniobrarán armas químicas.
5. Los robots cultivarán la tierra, cosecharán frutos y legumbres reduciendo
a cero los inevitables desperdicios, que se produce cuando es humana la
labor.
6. No percibirán remuneraciones, ni reclamarán beneficios sociales, ni se
enfermarán, ni protestarán.
7. El sindicalismo, los pliegos de reclamos, las negociaciones colectivas y la
huelga serán meros recuerdos.
En torno a estos cambios desorbitados:
1. ¿Se humanizará o deshumanizará la empresa?
2. ¿Tendrán derecho al ocio remunerativo quienes fueron desplazados por
el robot?
3. ¿Qué nuevos puestos de trabajo generará la empresa del futuro?
4. ¿Se robotizará el hombre o se humanizará el robot?
5. ¿Qué hará el trabajador con su creciente tiempo libre al disminuir la
jornada de trabajo?, ¿Cómo subsistirá?
El desempleo germina pobreza, la pobreza produce descontento y el
descontento gesta inestabilidad social, y todo en su conjunto, fomenta el atraso
y la postergación de los pueblos y contribuye a la inexistencia de la anhelada
paz social.
La desocupación es un mal social y el pleno empleo, un bien público. El Estado
y cuantos administran la economía deberán asumir el deber de evitar el
desempleo y fomentar el trabajo porque vivir sin temores, es el destino del
hombre.
Como el hombre ha nacido para trabajar como las aves para volar, es hora de
desaprender lo aprendido y es necesario vigorizar la empleabilidad.
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E. LA SOCIEDAD DEL FUTURO
Hace más de una década abandonamos la sala de partos que presenció el
nacimiento de una criatura llamada siglo XXI. La recién nacida estremeció
nuestros ánimos, aceleró los latidos de nuestros corazones y rebozó de júbilo y
esperanzas a millones del planeta Tierra. Se preguntarán Uds., sin duda, ¿a
qué criatura me estoy refiriendo? Pues bien, esa criatura es el presente 3er.
Milenio.
Ahora ya es un niño de 12 años que nos mantiene boquiabiertos, por ser
depositario de una colosal sabiduría y por haber traído consigo sorprendentes y
admirables encandilamientos científicos, tecnológicos y morales.
La construcción de las extraordinarias máquinas cibernéticas, están
transformando al mundo en una esfera totalmente distinta a la ya vivida en el
siglo XX.
Es recomendable ahora, vacunarse contra la sorpresa, para no ser víctimas de
una crisis cardiaca causada por las increíbles mutaciones que se están
produciendo. Porque estamos ingresando a un mundo que estará poblado de
complejos robots.
Si fuera posible mirar hoy al mundo del mañana, nos cabe la seguridad plena
de que ante los prodigiosos adelantos, nos produciría un síncope cardiaco, por
efecto de la impresión sufrida.
Los pasmosos adelantos están incidiendo abismalmente en las mutaciones
sociales y modificando, la faz del mundo y el estilo de vida del ser humano.
¿Merece realmente la pena preocuparse por conocer el mañana? ¿No será
más provechoso concentrarse y resolver los problemas cotidianos y adaptarse
al futuro como mejor podamos?
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El futuro no es la continuación del pasado, es el comienzo del mañana.
Por ahora, el hombre, adivino o autor de novelas de ciencia ficción, sólo
adelanta hipótesis cada vez más audaces.
En armonía a las irreversibles transformaciones y galopantes mutaciones,
avizoramos lo siguiente:
1. En el futuro aparecerán enfermedades más destructoras que el temible
SIDA.
2. El estrés será agresivo perturbador de la producción y de la sociedad.
3. Nuevas enfermedades denominadas electromagnéticas preocuparán a la
humanidad.
4. Se insertarán en el cerebro de los indoctos y de los minusválidos
mentales, chips y neuronas de fallecidos científicos y sabios, elevándoles
extraordinariamente el rendimiento intelectual.
5. Se fabricarán pulmones, hígados, células, sangre y ojos artificiales. Se
crearán músculos biónicos compuestos por híbridos de células vivas. Se
comercializarán corazones biónicos y vitales órganos de los sentidos.
6. Los sordos oirán, los ciegos verán, los cuadripléjicos saltarán de alegría.
7. El cuerpo humano se conservará en frío, mediante sofisticados sistemas
de refrigeración, convirtiéndolo en inmortal. Se reemplazarán el sistema
nervioso, muscular, y los más vitales órganos envejecidos, por otras
artificiales y computarizados, que obedecerán las órdenes impartidas por
el cerebro, mediante impulsos electroquímicos.
8. El hombre biónico será una realidad al que se le dotará de características
físicas, psicológicas e intelectuales a los que hoy exhiben los
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superdotados y al ser sustituido por poderosos androides, será mitad
humano y mitad cibernético.
9. El hombre mostrará una apariencia completamente diferente a la que hoy
exhibe. El desarrollo de su cerebro adquirirá dimensiones impensadas y
los lóbulos frontales se desarrollarán de modo increíble, acrecentando
asombrosamente el raciocinio. De esta manera, el hombre verá al mundo
más colorido porque su cerebro estará dotado de mayores poderes que le
permitirán entrar en los terrenos de la telepatía.
10. Desaparecerán las fronteras y las trabas raciales, lingüísticas y culturales,
convirtiendo al hombre en un cosmopolita del universo y protagonista de
una nueva y admirable civilización, carentes de secretos y misterios.
11. Un vaso de agua costará 10 veces más que un vaso de oro líquido.
12. El hombre satisfará, sus exigencias nutritivas mediante la ingesta de una
cápsula.
13. El hombre y los animales podrán nitrogenarse sin problemas con la
misma facilidad con que ahora se oxigenan.
14. No será necesario tener relaciones íntimas para producir el nacimiento de
un hijo.
15. Se implantarán órganos artificiales, progresará la micro y nanotecnología
que permitirán introducir sondas inteligentes en las venas y arterías,
capaces de medir el espesor de las paredes vasculares mediante la
generación de ultrasonidos.
16. La legalización, el cultivo y la comercialización de la droga será enemigo
letal de la sociedad.
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He aquí algunas inquietudes:
1. ¿A qué se dedicará el trabajador con el mayor número de horas y días
libres?
2. ¿Qué sucederá cuando se fabrique mayor cantidad de artículos a bajo
precio y de mejor calidad, producto de la robotización?, ¿Habrá
compradores?
3. ¿Se humanizará la empresa cuando el robot se está humanizando y el
trabajador robotizándose?
4. ¿Con la implantación masiva de robots en las empresas ésta será sólo un
problema económico, jurídico o también social y político?
5. ¿Se tratará de frenar el crecimiento demográfico de la población?
6. ¿Qué providencias deberán adoptarse para evitar la migración interna, a
fin de que no se convierta en tierras eriazas las tierras de cultivo?
7. ¿En los futuros conflictos bélicos los soldados continuarán luchando
cuerpo a cuerpo en los campos de batalla?
8. Con la instauración masiva de la teleducación y el teletrabajo,
¿continuarán impartiéndose la educación, la formación profesional y el
trabajo presenciales?
¿De quién depende el progreso económico, desarrollo social y el bienestar de
la humanidad del Estado o del sector privado?
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F. LA EDUCACIÓN EN LA NUEVA SOCIEDAD
Frente a la traumática realidad en que nos encontramos, es necesario
pertrecharse de un novísimo mecanismo que nos permita intensificar el
crecimiento, el desarrollo y contrarrestar los efectos negativos de la ignorancia
que desvía al hombre del cambio que le señala la virtud y la doctrina
evangélica.
En armonía con tales desafíos, con el fin de mitigar los estragos que el futuro
causará al hombre mal preparado, será necesario dotarse de un instrumental
cuya herramienta principal estará constituida por un agresivo proceso
educativo.
La civilización contemporánea no puede actuar mediante una estructura
obsoleta y arcaica. Para evitar ser prisioneros del pasado, es menester
cuestionar severamente nuestras actuales costumbres y hábitos porque el
origen de nuestra miseria social reside en la deficiente educación que nubla el
espíritu, dificulta la visión y confunde el vicio con la virtud.
El progreso y el atraso, la virtud y la indecencia, la educación y el
analfabetismo, la paz y la guerra, entre otros ejemplos igualmente antagónicos,
no son otra cosa que la cara y sello de una misma moneda.
La educación es garantía del desarrollo, sostén de auténtica democracia y pilar
invalorable de la libertad, puesto que es imposible construir un país de primera
categoría con hombres de segunda.
La inversión en el talento y la capacitación son señales indubitables de la
rentabilidad económica y competitividad.
En la lucha sin cuartel contra el analfabetismo, la educación es la piedra
angular del futuro, la misma que generará el nacimiento de hombres nuevos.
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El papel educacional ejercido por la Internet cobrará dimensiones nunca antes
vista y será posible, en ese ámbito, nutrirse sin necesidad de asistir
personalmente a escuelas y universidades, gracias a la teleducación.
Por ello, o ante ello, hay que tener presente lo siguiente:
1. La educación deberá innovarse en armonía a los requerimientos y
exigencias de la nueva sociedad.
2. Si se invierte hoy en educación, mañana se ahorrará miles y millones en
la plasmación de programas de asistencia social, sobre todo en el
combate de peligrosas y amenazantes contradicciones, producto de la
ignorancia.
3. No hay hombres ni pueblos desposeídos, sino pueblos y hombres mal
preparados incapaces de afrontar los retos del presente y los que se
perfilan sobre el ecran de fondo del mañana.
4. No existe país progresista con hambre y sin cultura.
5. Si la educación es cara, la ignorancia es aún más oneroso. Por falta de
educación se ha propagado como aterradora peste, la corrupción y la
delincuencia, la desecación de nuestros ríos, la desertificación de las
ciudades y otras múltiples calamidades.
Si queremos que nuestros países estén integrados en el mundo globalizado,
debemos preocuparnos en educar, porque, no es posible derrotar a la pobreza
con filantrópicos subsidios, porque la competitividad de un país no sólo
depende de la producción de sus frutos materiales, sino de la producción y
distribución del conocimiento que irradia al mundo.
Hay que establecer las bases de una nueva sociedad, “sacrificando” inclusive
las armas. En vez de comprar armamentos bélicos, hay que edificar escuelas
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modernas y disponer de maestros ejemplares. Abrir una escuela de excelencia
equivale cerrar 10 centros carcelarios.
Debemos empezar a diseñar y a construir una nueva sociedad a nuestra
medida que no sea copia ni calco de ninguna otra. Es decir, una sociedad más
noble, con valores propios, con mayor autoestima y realizaciones grandiosas
donde no existan privilegios, ni postergaciones de los unos frente a los otros.
Por último, debemos tener presente que a todos nos interesa el futuro porque
en él nosotros y nuestros hijos vamos a pasar el resto de nuestros días. Pero,
hay que tener en cuenta que no habrá futuro sino hay justicia social.
Para concluir esta ponencia permítaseme parafrasear con el Maestro
Cabanellas: “El más hermoso presente que Dios hizo al hombre fue la
necesidad de trabajar; porque no hay más que un honor y una nobleza: el
trabajo. La tierra es la madre; el hombre es el padre de la riqueza. En la
maternidad de la riqueza no hay generación espontánea. No hay producción de
riqueza si la tierra no es fecundada por el hombre. Trabajar es fecundar. El
trabajo es la vida, es el goce, es la felicidad del hombre. Trabajar es crear,
producir, multiplicarse en las obras de su lechura: nada puede haber más
plácido y lisonjero para una naturaleza elevada”.
Lima, 28 de noviembre de 2012
Teodosio A. Palomino
